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17岁少女西安公共厕所里居住两年

“厕居”拷问公众现代意识(图)

http://hsb.hsw.cn   2010年02月11日 03:46:38     进入论坛
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17岁的杜肖坐在公厕里的床上看着电视 本组图片由本报记者 张杰 摄

 

  本报讯(记者 狄蕊红 实习生 袁莎莎) 男女厕所门之间的夹隙,是她狭小的床铺,残缺不全的六页透明门帘为她挡风雪,如果略去那些来去匆匆进出厕所的路人,整日陪伴她的只有一台旧的17英寸电视,或许,这不该是一个花季少女该有的生活。

  两年厕居仅“出厕”一次

  17岁女孩杜肖已经在西安生活了两年,几乎所有的时间都是在厕所门口度过。她的所有居住面积,就是这间公厕入口里的两平米:一张70厘米左右宽的床板、两个破旧的小柜子。

  昨日记者抵达大学南路西端的这间自建公厕时,脸蛋冻得通红的杜肖正躺在“床”上吃米线,风雪不时穿过残缺的门帘侵入,她穿着深蓝色羽绒服躺在一床水红薄棉被里告诉记者,因为厕所没有门,晚上睡觉时她会拿个厚门帘挡在厕所门口。“不冷,有电褥子。”她指指床头错综复杂的电线,她说自己已经在这里收费两年,厕所是家人承包的,如厕一次交费5角,生意好的时候,她一天能收四五十块钱。

  杜肖家在乾县,家中姐弟两人,15岁初中毕业后,她没再读书,2007年冬天跟父母来到西安:“我只出去过一次,有一次弟弟突然不见了,我出去找,还被人骗了,不知道那人把我带到钟楼那儿去干什么,后来幸亏遇见熟人才把我带回来。以后,我就不敢一个人出去了。”

  199张5角智退“无赖”

  在记者采访的40多分钟内,约有五六人如厕,但却没有一人主动缴费,杜肖笑了笑说,都是旁边店里的,他们买的是每人8块钱的月票。

  “这几天冷,人少。村里那些喝酒的,经常不给钱,我也就算了。”她又笑了:“有个人,明明钱包里有零钱,却专门拿100块出来,几次都这样,前几次我就算了,不好找,后来有一次,给他找了199张5毛钱,以后他就再也不拿100来了。”杜肖讲这件事的时候笑出了声。

  但这个少女的勇敢和机智并不能挡住所有的坏人:“有一个出租车司机,让他缴费,他说出来给,出来的时候,他说‘啥时候说过出来给?’结果,还扇了我一耳光子。”说的时候,女孩还笑着。

  “刚来的时候我也不习惯,整天闻汽车的味道让我头晕得很。”杜肖说。

  曾放了两柜子书在厕所

  这一冬天,她每天的生活内容就是躺在稍微暖和的床上收费、看电视,但是这台旧电视收不了几个台,她喜欢看韩国电视剧。

  在没有这台旧电视之前,她指着床头的旧木柜:“有这两柜子书,我表姐开了个书店,我常从她那里拿些书看,最爱看《一起去看流星雨》、《神雕侠侣》。有这电视以后,我妈把那些书都收拾回去了。”

  偶尔她和弟弟在厕所下围棋,但是弟弟回家后她只能一个人看电视。不过这样的生活即将结束一段时间,今天她母亲要带着她去买新衣服,然后回老家过年。

  当问到对未来有何打算时,杜肖说:“也干不了几年了,前面的村子已经拆了,这里马上也要拆了。”

  关注厕居话题需多元意识

  厕居者的人数非常有限,但在网络的评论中,人们将厕居的原因归结为房价过高。

  在记者的采访中,西安的厕居少女杜肖甚至从来没有为居所问题苦恼过。

  在某种程度上,厕居这个极少数的人群是被过分关注了?记者昨日采访了西北大学新闻传播学院副院长王春泉教授,他认为舆论对厕居的关注中,几乎都把矛头指向了环境——当前的房价,这种舆论氛围反映的是公众现代意识的缺乏。

  “不能把所有问题都归结为社会问题,网络的评论忽略了厕居的当事人在这个事件中的选择,他们为什么要住在厕所里?是乐意?是省钱?是方便?厕居中的个体的态度和自主选择的原因,是我们更应该关注的。就厕居这个行为客观而言,在公厕居住是干扰公共空间的行为,我们应该看到厕居者选择背后的原因,有时候并非是社会的供给不到位造成。”王春泉认为,对现在和将来遇到的种种社会问题,公众应该有一个多元的意识来面对,所有的都市都会出现大家认为怪异的现象,尤其是弱势群体的遭遇等敏感问题,有时是对公众的现代意识提出的拷问,例如像将厕居简单地归结为房价问题,公众持这样的“单因归并”心理,是比厕居本身更危险的现象。“不管出现什么问题,都归结到一个原因上,这种对敏感问题的从众心理,是个很危险的信号。在社会转型中,出现厕居这样的话题,可能是给我们现代人的一个拷问,提示和刺激我们产生一些醒思,考验我们是否具有现代意识。”王春泉说。

  博客语文

  张鸣:蚁族多为三流大学毕业生

  要不要逃离北 (京)、上 (海)、广(州)?现在成为一个网上炒得很热的问题。这个问题,很显然是某些部门希望提给大学生蚁族或者将要成为蚁族的应届大学生的,当然,某些长期的北漂或者海漂,似乎也会面临这样的问题。

  如果说逃离北上广,仅仅是离开北京、上海、广州这样的超级都市,转到珠三角、长三角或者环渤海经济区这些地方去发展,也许还有几分可行性,但是如果还是像过去那样,号召大学生去内地和边疆发展,则基本上行不通。行不通不是因为大学生害怕艰苦,迷恋大城市,而是那些地方他们大体上没有发展的空间。

  什么叫蚁族?实际上所谓的蚁族,多为三流大学的毕业生,漂在北京,工资收入非常低,只在一两千元上下,成群地居住在城乡接合部的农民房群租房或者地下半地下室里。这些人绝大多数出身农家或者小城镇的贫民家庭,只能上三流甚至四流大学。在学校基本上什么也没学到,既无素质,也无技能。大学教育对他们来说,可能只长了一点见识 (在城市里生活过一段时间),少数人英语比中学好了一点。显然,这样的大学生在市场上并不受欢迎,就是没有经济危机,他们在最初的时候,也很难找到满意的工作。而回到家乡,由于父母无权无势,更是死路一条。唯一的出路,是跟众多农民工一样,往沿海发达地区去。(张鸣系中国人民大学教授)

  张抗抗:春节的文化变质从“红包”始

  中国的传统节日春节,在继承弘扬民族文化传统的基础上,现在又增加了现代娱乐休闲等内容。节日期间,与家人团聚、去国内外风景地旅行、参加各种民间民俗文艺活动,看春晚、写春联、扭秧歌、舞龙灯、逛庙会、观花市、赏元宵灯会、燃放烟花爆竹、看电视电影、听音乐会、观赏戏剧,或在家安静读书修养身心……各个年龄段的中国人,均可选择自己喜欢的方式过年。

  历史上,“红包”是一种年终奖励方式,是家庭亲友之间联络感情、互相慰问的一种民间传统习俗。然而,近年来,春节“红包”已成了一种“无所不包”的新魔术,为变相贿赂、钱权交易提供了貌似正当的理由。我们这个正在高速发展、逐步走向富裕的国家,一些先富起来的人群中,尚有一部分缺乏精神文化追求的“贫困人口”。于是,春节便成为炫富、摆阔、豪赌、烧钱的机会,成为权钱交易的滋生地。物质化和庸俗化,是春节文化品位下降的主要根源。春节的文化变质,首先从“红包”始。很多被揭露的腐败案件中,都有春节的“红包”记录,应当引起执政党的高度重视。(张抗抗系中国作协副主席)

  名词解释

  “居”话题

  蜗居

  比喻狭小的住所。作家六六于2007年出版小说《蜗居》,后被改编成为电视剧。

  折射问题:体现当前都市人群面临来自房子、工作的物质压力,来自婚姻、情感上的精神压力,呼应了都市白领情感上的苦闷焦灼。

  城市共鸣度:★★★★★

  蚁居

  北京大学法学院副教授廉思历时2年,经过大量的个案调研与数据分析,撰写成专著《蚁族——大学毕业生聚居村实录》。

  折射问题:全面展现了一个鲜为人知的庞大群体——“大学毕业生低收入聚居群体”,在大都市高房价压力之下的生存现实。他们像蚂蚁一样过着群居生活,六七个人租着一间狭小的房间。

  城市共鸣度:★★★★

  厕居

  杭州市10多名绿化养护工人在一个公共厕所“安家”,里面搭着床,有锅灶、生活用具。厕所里和厕所旁的一排房子里,有男有女。广州一对夫妇厕居十七年。

  折射问题:虽然均为个别现象,但近期先后有厕居现象被关注,体现了人们对社会底层人群生存状态的关注度在增加。

  城市共鸣度:★★★

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